經中行管, 教牧學習管理, 以神為本的管理

從「十災」學習上帝的管理之十一 – 第八災

第八災在出埃及記第十章1至20節。聖經學者簡稱為「蝗災」。

10:1耶和華對摩西說:「你要到法老那裏,因我使他硬著心,也使他臣僕硬著心,為要在他們中間顯出我的這些神蹟來,2並要叫你將我嚴厲對付埃及的事,和在他們中間所行的神蹟,傳於兒子和孫子的耳中,好叫你們知道我是耶和華。」3摩西和亞倫就到法老那裏,對他說:「耶和華-希伯來人的上帝這樣說:『你在我面前不肯謙卑要到幾時呢?放我的百姓走,好事奉我。4你若不肯放我的百姓走,看哪,明天我要使蝗蟲進入你的境內,5遮滿地面,甚至地也看不見了。牠們要吃那冰雹後所剩,就是留給你們的;並且要吃那生長在田間的一切樹木。6你的宮殿和你眾臣僕的房屋,以及一切埃及人的房屋,都要被蝗蟲佔滿;你祖宗和你祖宗的祖宗在世以來,直到今日都沒有見過。』」摩西就轉身離開法老出去。7法老的臣僕對法老說:「這傢伙成為我們的羅網要到幾時呢?讓這些人去事奉耶和華-他們的上帝吧!埃及快要滅亡了,你還不知道嗎?」8於是摩西和亞倫被召回來見法老。法老對他們說:「去,事奉耶和華-你們的上帝吧!但要去的是哪些人呢?」9摩西說:「我們要帶著年老的和年少的同去,要帶著我們的兒子和女兒,以及我們的羊群牛群一起去,因為我們要向耶和華守節。」10法老對他們說:「願耶和華與你們同在吧!我若讓你們帶著你們的孩子同去,看,災禍就在你們面前!11不可都去!你們壯年人去事奉耶和華吧,因為這是你們所求的。」於是法老把他們從自己面前趕出去。12耶和華對摩西說:「你向埃及地伸出你的手,使蝗蟲上到埃及地,吃地上冰雹後所剩一切的植物。」13摩西就向埃及地伸杖;整整一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。14蝗蟲上到埃及全地,落在埃及全境,非常厲害;蝗蟲這麼多,是空前絕後的。15蝗蟲遮滿地面,地上一片黑暗。牠們吃盡了地上一切的植物和冰雹過後所剩樹上的果子。埃及全地,無論是樹木,是田間的植物,連一點綠的也沒有留下。16於是法老急忙召了摩西和亞倫來,說:「我得罪了耶和華-你們的上帝,又得罪了你們。17現在求你,就這一次,饒恕我的罪,祈求耶和華-你們的上帝救我脫離這次的死亡。」18摩西就離開法老,去祈求耶和華。19耶和華轉變風向,使強勁的西風吹來,把蝗蟲颳起,吹入紅海;在埃及全境連一隻也沒有留下。20但耶和華任憑法老的心剛硬,不放以色列人走。

經文章節 上帝的內容 受眾及反應等
10:1-20 -上帝指示摩西和亞倫繼續行神蹟,要後代傳頌,好叫你們知道我是耶和華。(2節)

-上帝第四次自稱「希伯來人」的上帝。

– 第六次提醒法老「放走屬上帝的希伯來人去事奉希伯來人的上帝」。

– 上帝使用蝗災,是埃及人祖宗沒有見過。

– 上帝不單知道法老硬心,並且任憑他。上帝仍有最終主權。

– 上帝能力主導時間(24小時內)和風向,蝗蟲數量及來去,食盡埃及地上一災剩下的綠色植物。

– 摩西到法老面前,直接指出法老的根本問題「不肯謙卑」。

– 法老知道受各種災,臣僕評估國家進入滅亡狀態。第一次表示可讓壯年人才可以離開,並不是如摩西所講全部以色列人。

– 法老面對要離開的以色列人類別,另立條件,留下人質。

– 法老見到蝗災,第二次知道自己得罪上帝,但不悔改。請摩西和亞倫向上帝請求饒恕他的罪。

第八災的重點及分析:

  • 上帝要求以色列人對自己的認識,不單止在這一代。對上帝的認識是要徹底及家傳戶曉,像家傳之寶一樣(10:2)。這是一個獨特的神蹟(10:1-2)。埃及人祖宗都沒有見過同樣的災禍(10:6)。
  • 承接上一災,其中一個意念是讓以色列人及埃及人重新認識全地都屬於上帝 – 植物及牲畜,這是從創世以來,另外,以色列人也要清楚知道自己是屬於上帝。
  • 連接冰雹災後未有損壞的,無論果子與樹木等綠色植物都在蝗災中被吃盡。埃及人的牲畜財產、生活糧食都失去了。
  • 摩西直指法老的不肯謙卑(10:3),法老的臣僕視摩西為羅網和評估到達快要滅亡的狀態(10:7)。
  • 法老表示得罪上帝(10:16),不是因為認識上帝大能及願意謙卑,只是對摩西和亞倫、各災所帶的情況感到厭煩(10:7)。法老只是找方法避災而已,正如第17節提及的「死亡」是承認臣僕評估,影響國家興亡。
  • 法老對摩西和亞倫要求帶年老的和年少,以及我們的羊群牛群一起去向上帝守節,不是全然接受,不肯完全放下他對以色列人的控制,以威脅的句語留下年少的孩子(10:8-11)。
  • 以色列人「好事奉上帝」的內容,從這災看到其中包括守節(10:9)。以色列人不是單次的敬拜,而每年定期的敬拜盛宴。
  • 蝗蟲的去留有如蠅災一樣,被上帝帶來,送走一隻不留(8:31,10:19)。為數極大的蠅及蝗蟲都是上帝所差派和驅動。

筆者和你想

  1. 作為埃及法老的國土及國民,面對第八災,他們的財產都失去並面臨飢荒。只是還未有失去以色列人 – 奴隸及奴隸的產業。若你是法老面對以下抉擇,你會怎樣籌算
    • 讓以色列人離開,連可奴役的人及他們的財產也沒有
    • 向上帝認罪,求寬限時間
    • 向上帝認罪,但又想向上帝還擊
  2. 作為埃及人,不相信上帝的卻承受上帝發出的災害。每一災逐漸失去財產及生活必需,你會怎樣選擇?背後原因?
    • 更改自己信仰,改信上帝
    • 向所相信的神明祈求,請上帝放過自己
    • 對法老哀求,求法老答允上帝要求
  3. 作為以色列人,見到埃及人所失去的,自己頓然比他們富有及安舒,感謝上帝的恩典,認為上帝已減去自己的苦,上帝已垂聽禱告。但從摩西和亞倫口中,上帝的要求帶同老幼及產業離開,終止這安舒。
    • 你願意離開嗎?為何?
    • 上帝對埃及人所作的神蹟,要求世代傳頌給子孫,知道上主、守節及事奉祂。你會遵從嗎?有何方法去謹守?

汪善儀博士,管理神學推動者,神學院客席教授,顧問

#上帝在掌權

#上帝仍在管理

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