經中行管, 教牧學習管理, 以神為本的管理

從「十災」學習上帝的管理之十二 – 第九災

第九災記載在出埃及記第十章21至29節。聖經學者簡稱為「黑暗之災」。

10:21耶和華對摩西說:「你向天伸出你的手,使黑暗籠罩埃及地;這黑暗甚至可以摸得到。」22摩西向天伸出他的手,濃密的黑暗就籠罩了埃及全地三天之久。23三天內,人人彼此看不見,誰也不敢起身離開原地;但所有以色列人住的地方卻有光。24法老就召摩西來,說:「去,事奉耶和華吧!只是你們的羊群牛群要留下來。你們的孩子可以和你們同去。」25摩西說:「你必須把祭物和燔祭牲交在我們手中,讓我們可以向耶和華我們的上帝獻祭。26我們的牲畜也要與我們同去,連一蹄也不留下,因為我們要從牲畜中挑選來事奉耶和華-我們的上帝。未到那裏之前,我們還不知道要用甚麼來事奉耶和華。」27但耶和華任憑法老的心剛硬,法老不肯放他們走。28法老對摩西說:「離開我去吧!你要小心,不要再見我的面,因為再見我面的那日,你就必死!」29摩西說:「就照你說的,我也不要再見你的面了!」

經文章節 上帝的內容 受眾及反應等
10:21-29 – 上帝使用三天黑暗籠罩埃及成為災害,與以色列人居住仍有光成對比。

– 上帝仍然知道法老的心硬,仍未作出干預。

– 向上帝獻祭是事奉之一。

– 法老及埃及人經歷不再是有形的災害,是無形的黑暗。這黑暗又可以摸到,有認為黑暗來自沙漠風暴。

– 因為黑暗至使人不敢移動三日之久,生活完全停頓。

– 埃及人未必知道以色列人聚居地有光。

– 法老再開出條件,今次要求留下財產,或作為賠償。

– 法老對摩西也作出不妥協的死亡威脅。

第九災的重點及分析:

  • 上帝沒有重覆要求及目的,如第三及第六災一樣。
  • 摩西只是向天舉手,(10:21)代表一切能力都從上帝而來。
  • 這個災與其他災最不同之處,是長期的黑暗(10:22)。根據聖經學者解釋,黑暗由沙漠風暴造成,沙塵帶來的遮蓋、氣壓及極差的霧霾。但經文著重於黑暗而不是帶來黑暗的物質,使人不敢移動(10:23)。有學者指出這個移動是不敢外出,留在家裏。但始終未能解釋: 沙漠風暴不籠罩以色列人居住的歌珊地帶,2. 光只在以色列人的地方,那光不可能是太陽光;但若是太陽光如何制止不照到埃及地。
  • 這段落的「黑暗」和第23節的「光」,正是創世記第一章2至4節的黑暗和光相同用字,上帝展示自己不只是造物之主,不單只創造可見之物,也包括不可見的無形黑暗,光與暗都聽命在上帝之下。
  • 法老及埃及人已失去身外物,似乎再沒有甚麼可以失去。法老經歷這災後知道上帝的能力是從上天而來。這個黑暗之災不單對付日常生活,而是反轉了日常生活。不是心理上的失去,是完全不是人可以想像不到的顛倒日常。
  • 這個災沒有死傷。出現的驚恐相比死亡,是「白色恐怖」。法老所記掛是以色列人的牲畜作為交換條件。而以色列人的牲畜是用來事奉上帝(9:26)。
  • 法老對摩西提出的死亡恐嚇,仍是以自己尊,摩西卑的位置,仍想顯示自己的威權(10:28-29)。

筆者和你想

  1. 若今天如埃及人經歷了九個大災難,大部份東西家財都失去時,你會求這位希伯來人的上帝嗎?求甚麼?
  2. 作為以色列人,你認為埃及人所承受的苦
    • 是當得的,不會為埃及人向上帝求憐憫?
    • 比自己更多嗎?足夠了嗎?會求上帝的停止嗎?
  3. 若身處埃及人及以色列人之間,作為基督徒認識上帝,
    • 見識上帝的能力,你認為人生中甚麼是最重要及最寶貴呢?
    • 經歷了九種不同的災害,目睹埃及人失去一切,目睹以色列人得眷佑,你會怎樣為兩個民族代求?

汪善儀博士,管理神學推動者,神學院客席教授,顧問

#上帝在掌權

#上帝仍在管理

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